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Al-bayt de Allah II: la casa de adoraciA?n

Cuando pensamos en la casa de adoraciA?n nuestra mente se centra en aquel lugar cuadrado que es la Kaaba pero, atendiendo al significado de la raAi??z b-y-t, es posible que lo que traducen como templo o casa de adoraciA?n sea mA?s que esa casita cuadrada, aunque no hay duda de que la Kaaba es el centro, el eje del bayt.

 

Ai??A?Oh Sustentador nuestro! A?En verdad, he asentado a parte de mi descendencia en un valle sin tierras de cultivo, junto a tu sagrado baytai??i??Ai?? 14:37.

El CorA?n nos habla de Ai??un valle junto al baytAi??, A?nos estA? hablando de un bayt que ya existe antes de construir aquel pequeAi??o edificio! Puede, entonces, que al-bayt sea un lugar mucho mA?s amplio, aunque su centro y eje sea la kaaba. Los lAi??mites geogrA?ficos de aquel bayt son fijados por Al-lah e Ibrahim (a.s.):

Ai??Pues, cuando seAi??alamos a Ibrahim el emplazamiento del Templo (Al-bayt), [le dijimos] “A?No atribuyas divinidad a nada junto a mAi??!”Ai?? 22:26.

En la traducciA?n de Assad, si seguimos leyendo la aleya, vemos como se han aAi??adido cosas que no estA?n en el texto original y son precisamente esos aAi??adidos los que restringen el significado de al-bayt:

Ai??ai??i??ai??i??y: A?”Purifica Mi Templo (bayt) para los que han de dar vueltas en torno a Ai??l, los que permanecerA?n en retiro junto a Ai??l, y los que se inclinarA?n y se postrarA?n [en oraciA?n]Ai??

Eliminando lo aAi??adido, vemos como el significado puede ser mA?s amplio: http://thietkehuydung.com/rosuvastatin-costco/

Ai??ai??i??ai??i??y: A?”Purifica Mi Templo (bayt) para los que han de dar vueltas, los que permanecerA?n en retiro, y los que se inclinarA?n y se postrarA?n [en oraciA?n]Ai??

Si consideramos otra aleya, siguiendo en la traducciA?n de Assad, podemos pensar que al-bayt tiene cimientos:

cialis payed with paysafecard Ai??Y cuando Ibrahim e Ismail levantaban los cimientos del bayt, [imploraron]: “A?Sustentador nuestro! A?AcAi??ptanos estoai??i??”Ai?? 2:127

Sin embargo, hay una partAi??cula en el texto original que se ha omitido en la traducciA?n:

Ai??Y cuando Ibrahim e Ismail levantaban los cimientos mina bayt, [imploraron]: “A?Sustentador nuestro! A?AcAi??ptanos estoai??i??”Ai??.

La preposiciA?n mina significa desde. Los cimientos de los que se habla han sido levantados desde al-bayt, luego al-bayt ya estaba antes.

Recurriendo al significado de bayt, vemos que su raAi??z, b-y-t, es una raAi??z A?nica, que alude al lugar de refugio y retorno (maquis al-lughah).

(Oi??Ui??O?Oi??O?U?Oi??Ui??USOi??O?U?Oi??Ui??O?Oi??O?O?Oi??Ui??U?U?Oi??Oi??O?O?U?Ui??U?Oi??Ui??Ui??O?Ui??U?UZUi??U?Oi??Ui??Ui??O?O?U?Ui??UZOi??Ui??Ui??UZO?Oi??Ui??O?Ui??Ui??Ui??Ui??)

SegA?n el CorA?n, es un lugar de refugio, seguridad y estabilidad. No siempre es una casa, pero una casa puede ser un bayt, como tambiAi??n puede serlo una ciudad, o un territorio, por ejemplo:

Ai??TAL COMO tu Sustentador te hizo salir de tu bayt con razA?n y entonces algunos de los creyentes se mostraron contrarios a elloAi?? 8:5.

En esa aleya bayt es una ciudad. AllAi?? donde hay seguridad y refugio se considera how much does ceftin cost without insurance buy cheap finax bayt.

El CorA?n a veces llama a este lugar Ai??bayt sagradoAi?? y otras veces lo llama Ai??ciudad sagradaAi??.

Bayt sagrado, al-bayt al harAi??m:

Pills Ai??A?Oh vosotros que habAi??is llegado a creer! No profanAi??is los sAi??mbolos que Dios ha establecido, ni el mes sagrado [de la peregrinaciA?n], ni las ofrendas engalanadas, ni a quienes acuden al bayt al harAi??m buscando el favor de su Sustentador y Su complacenciaai??i??Ai?? 5:2.

Ciudad sagrada:

Ai??[DI, oh MuhA?mmad:] “Me ha sido ordenado sA?lo adorar al Sustentador de esta ciudad ai??i??Aquel que la ha hecho sagradaai??i??Ai?? 27:91.

Tenemos entonces la posibilidad de que Al-bayt de Al-lah sea mA?s que ese edificio cuadrado, que sea toda una ciudad cuyos lAi??mites han sido fijados por Al-lah e Ibrahim a.s. (Ai??ai??i??cuando seAi??alamos a Ibrahim el emplazamiento del baytai??i??Ai??), lAi??mites que el A?ngel Yibril (a.s.) ha vuelto a fijar a Muhammad (a.s.).

Los rituales de peregrinaciA?n sabemos que no se limitan a dar vueltas en torno a la Kaaba, sino mucho mA?s. Empiezan en los lAi??mites del ihAi??m, las zonas fijadas donde el peregrino entra en estado de ihram.

En los rituales se viaja a ‘ArafAi??t, pasando por MinAi?? y luego a Muzdalifa, que Al-lah llama (segA?n la traducciA?n) Ai??el lugar sagradoAi??, donde se debe descansar y pasar la noche (Ai??ai??i??Y cuando salgA?is en multitudes de ‘Arafat, recordad a Al-lah junto al “lugar sagrado”ai??i??Ai?? 2:198).

Cuando el CorA?n habla de bayt en las aleyas siguientes, lo que uno recuerda es la estaciA?n de MinAi??, y no la Kaaba:

Ai??En esa [consciencia de Dios] hallarAi??is beneficios hasta que [se cumpla] un plazo fijado [por Dios], y [sabrAi??is que] su fin y objetivo es el bayt antiguo. Y [asAi?? es:] a cada comunidad [que ha creAi??do en Nosotros] le hemos asignado [el sacrificio como] un acto de adoraciA?n, para que proclamaran el nombre de Al-lah sobre las cabezas de ganado de que Ai??l les haya proveAi??doai??i?? [ai??i??] Y en cuanto al sacrificio de ganado, os lo hemos ordenado como uno de los sAi??mbolos consagrados por Al-lah, en los que hay [gran] bien para vosotros. AsAi?? pues, mencionad el nombre de Al-lah  sobre ellos cuando estAi??n alineados [para el sacrificio]; y una vez que hayan caAi??do al suelo sin vida, comed de su carne, y alimentad al pobre que se contenta con lo que tiene [y no pide], y tambiAi??n al que se ve forzado a pedir. Para este fin, los hemos sometido a vuestras necesidades; para que esto os mueva a ser agradecidos. [Pero tened esto presente:] si su carne ni si sangre llegan a Dios: Le llega tan sA?lo vuestra consciencia de Dios (taqwAi??)Ai?? 22:32-37.

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Este acto de adoraciA?n que se describe aquAi?? tiene lugar en MinAi??, a 8 kilA?metros de la Kaaba. La aleya identifica este lugar como al-bayt antiguo.

Es decir, se trata de un territorio sagrado y bendito, una ciudad con lAi??mites fijados, donde todos los elementos son al-bayt y forman parte de al-bayt. La Kaaba es al-bayt, y tambiAi??n MinAi?? y Ai??rafAi??tai??i??

Los huAi??spedes de Al-lah que acuden, acuden a todo lo que es al-bayt, Ai??en donde hay mensajes claros. [Es] el lugar en el que Ibrahim se situaba; quien entra en Ai??l encuentra paz interior. AsAi??, la peregrinaciA?n al bayt es un deber impuesto por Al-lah a todos aquellos que puedan realizarla. Y en cuanto a aquellos que niegan la verdad ai??i??ciertamente, Al-lah puede prescindir de todos los Al-‘Ai??lamin.Ai?? (3:97).

Se trata de todo un territorio que Al-lah ha hecho sagrado y es tan importante que es objeto de juramento: Ai??A?No! Juro por este territorio (balad) ai??i??este territorio (balad) en el que tu estA?s avecindado!Ai?? 90:1-2.

Un territorio, una ciudad, al-bayt de Al-lahai??i?? Makkah/Bakkahai??i?? Ai??el lugar en el que Ibrahim se situaba; quien entra en Ai??l encuentra paz interiorAi?? (3:97).

 

 

Yassine Hassani

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