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Feminismo e islamismo: algo estA? cambiando

Si el islam polAi??tico empezA? afirmando la total incompatibilidad entre islam y democracia, y hoy en dAi??a los islamistas abogan mayoritariamente por la democratizaciA?n del mundo A?rabo-musulmA?n, A?por quAi?? no podrAi??a suceder lo mismo con el feminismo? Una pregunta que dejo en el aire, de forma maliciosaai??i??


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En este breve artAi??culo queremos seAi??alar, como signo positivo y motivo de reflexiA?n, algunos signos de la creciente aceptaciA?n por parte de los llamados movimientos islamistas a debatir sobre la igualdad de gAi??nero, en contra de la tA?nica dominante hace un par de dAi??cadas. De hecho, partidos islamistas como el tunecino en-Nahda asumen posicionamientos convergentes con el feminismo, llamando a la plena igualdad de derechos entre varones y mujeres, y aceptando la prohibiciA?n de la poligamia como justificada en el islam. En las elecciones democrA?ticas del 2011, celebradas tras la caAi??da del dictador Ben Ali, en-Nahda consiguiA? una amplia victoria, presentando una lista paritaria entre varones y mujeres (A?ha sucedido esto en ningA?n otro paAi??s del mundo? Siendo asAi??, A?por quAi?? no ha sido destacado por el movimiento feminista mundial como un avance?). Tras las elecciones, el gobierno rechazA? la propuesta de hacer de la Sharia jual cytotec jakarta la base de la legislaciA?n. En enero del 2014, la nueva ConstituciA?n, votada mayoritariamente por los islamistas, ha incluido la menciA?n a la igualdad entre varones y mujeres, ai???sin ningA?n tipo de discriminaciA?nai???.

El aAi??o 2011, Tawakkul Karman ganA? el Premio Nobel de la Paz por su contribuciA?n a los derechos humanos en el Yemen y su participaciA?n en las protestas contra la dictadura de Ali Abdullah Saleh. Esta mujer yemenAi?? es presentada como feminista, y es la creadora de la ONG ai???Mujeres periodistas sin cadenasai???, para defender la libertad de pensamiento y promover los derechos de las mujeres. Durante una conferencia internacional, el aAi??o 2004, se quitA? el niqab y animA? a las mujeres musulmanas a hacer lo mismoai??i?? Lo que pocos medios occidentales han dicho es que es miembro del http://fenny-fitriawati.mhs.narotama.ac.id/2018/03/15/order-sominex-active-ingredient/ Consejo de Al-Islah (CongregaciA?n YemenAi?? para la Reforma), segundo partido polAi??tico del paAi??s, considerado como la rama yemenAi?? de los Hermanos Musulmanes. En su discurso de recepciA?n del Premio Nobel, reservA? las A?ltimas palabras para la causa de las mujeres A?rabes:

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“Por A?ltimo, reflexiono sobre mAi?? misma frente a ustedes, en este momento en que todo varA?n y mujer aspira a ser reconocido y valorado por lo que contiene. Al hacerlo, veo el gran nA?mero de mujeres A?rabes sin cuya dura lucha y bA?squeda por lograr sus derechos en una sociedad dominada por la supremacAi??a de los varones yo no estarAi??a aquAi??. Esta supremacAi??a ha sido la causa de gran cantidad de injusticias para los varones y las mujeres. Para todas esas mujeres, a las cuales la historia y la gravedad de los sistemas dominantes han hecho invisibles, a todas las mujeres que han hecho sacrificios por el bien de una sociedad sana, con relaciones justas entre mujeres y varones, a todas aquellas mujeres que siguen tropezando en el camino de la libertad en paAi??ses que carecen de la justicia social o igualdad de oportunidades, a todas ellas les digo: gracias… este dAi??a no se habrAi??a hecho realidad sin ti”.
(VAi??deo completo del discurso de recepciA?n del Premio Nobel, y la transcripciA?n del mismo)

Si visitamos la web inglesa de la rama egipcia de los Hermanos Musulmanes, vemos con sorpresa que incluyen artAi??culos de algunas prominentes feministas musulmanas, incluyendo Amina Wadud, Asma Barlas, Asghar Ali Engineer, Azizah al-Hibri, artAi??culos denunciando la segregaciA?n de las mujeres en las mezquitas, e incluso reseAi??as del congreso de feminismo islA?mico que celebramos en Barcelona y en Madridai??i?? En su comunicado oficial del DAi??a Internacional de la Mujer del 2012, el partido por la Libertad y la Justicia, hoy perseguido tras el golpe de estado del movimiento contra-revolucionario, afirmaba:

ai???…su compromiso en pos de los derechos de las mujeresai??i?? La igualdad y la justicia social son algunos de los valores fundamentales del partidoai??i?? Buscamos el empoderamiento de todos los sectores de la sociedad, incluyendo a las mujeres, de modo que Ai??stas puedan gozar plenamente de sus derechos y libertadesai??i?? Promovemos la participaciA?n activa de las mujeres en la sociedad y en actividades polAi??ticas, econA?micas y culturales, basA?ndonos en una correcta interpretaciA?n y entendimiento del islamai???. 

Durante el debate de la nueva ConstituciA?n, el partido islamista en el poder asegurA? su voluntad de garantizar la plena igualdad de derechos para las mujeres musulmanas… Ciertamente, hace unas dAi??cadas era impensable la utilizaciA?n de este lenguaje por parte de un partido islamista presentado internacionalmente como punta de lanza del fundamentalismo religioso.

A?Mera retA?rica ai???situayihadistaai???? TratA?ndose de partidos polAi??ticos, no cabe la menor duda. Pero la retA?rica y la coyuntura polAi??tica tienen su peso, como signos del giro de los movimientos islamistas. No soy, ciertamente, simpatizante de estos movimientos. Sin embargo, hay que reconocer el cambio como algo positivo. Si el islam polAi??tico empezA? afirmando la total incompatibilidad entre islam y democracia, y hoy en dAi??a los islamistas abogan mayoritariamente por la democratizaciA?n del mundo A?rabo-musulmA?n, A?por quAi?? no podrAi??a suceder lo mismo con el feminismo? Una pregunta que dejo en el aire, de forma maliciosaai??i??

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1 comentario

Maite Carbajo marzo 8, 2014 at 10:27 am

Sucederá lo mismo, no me cabe duda, en cuanto le vean rentabilidad política al asunto.

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