miércoles , abril 25 2018

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Refutando que la velocidad de la luz se revele en CorA?n 32:5

http://prignitzportal.de/?p=4445 La siguiente exposiciA?n es una refutaciA?n sencilla sobre la formulaciA?n que establece Hassab Elnaby para afirmar que el CorA?n alude de forma oculta a la velocidad de la luz en la aleya contenida en CorA?n 32:5: A�l dispone en el cielo todo lo de la tierra. Luego, todo ascenderA? …

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Desvelando los 300 aA�os mA?s 9 de los durmientes del CorA?n

Esta interpretaciA?n libre de esta metahistoria del CorA?n no es el efecto de haber interpretado directamente el texto corA?nico de referencia sin mA?s, sino de un esfuerzo previo de mi imaginaciA?n mediante el cual transformA� esa metahistoria en un arquetipo acorde a mis condicionantes mentales sobre el que luego discernA� …

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La soberanA�a de la mujer en el CorA?n

http://jayandrylaw.com/cheap-zebeta-drug/ A?Es el CorA?n un libro machista? A?CuA?l es el lugar real que ocupa la mujer en las sagradas escrituras? A?SerA? verdad que para que las musulmanas avancen tienen que modificar o desechar de sus vidas el CorA?n? pills for depression anxiety and moods of verbs El CorA?n ocupa un …

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Sobre el concepto islA?mico del poder en la Comunidad de Medina

Una pregunta a modo de prolegA?meno: A?PodrA�a una augmentin delivery shura mundial de la ummah en la que estuviesen representadas todas las tendencias del islam, incluidas las chiitas, sufA�es y cualquiera de las derivadas de estas, emitir una fatua en la que se declarase fuera del islam al wahabismo? La …

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El CorA?n, el musulmA?n y el islam

Hasta ahora las definiciones exocorA?nicas de ambos tA�rminos, tanto el tA�rmino A?rabe muslim, o su adaptaciA?n al espaA�ol desde el persa musulmA?n, y el tA�rmino http://diniharie.mhs.narotama.ac.id/2018/03/15/accutane-singapore-price/ islam han sido definidos desde fuentes ajenas al CorA?n, lo que ha llevado a muchos a confundirse y a crear muchas contradicciones en los …

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AlegorA�as corA?nicas

Percepciones mentales

A�“El ser humano desciende a la existencia cuando en nuestra mente se dispersan estas facultades y, a consecuencia de ello, son percibidas como si en realidad estos conceptos se refiriesen a entidades dispersas: por un lado Adam, por otro los malaika, por otro Iblis, y por el otro los yunun”. …

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Sobre la claridad del CorA?n

En un artA�culo anterior hemos tratado la cuestiA?n de la ambigA?edad y/o la polisemia caracterA�sticas del CorA?n en tanto texto, mostrando hasta quA� punto el lenguaje del CorA?n rompe con las normas y nos aboca a un decir no conciliado, difA�cil de reducir a categorA�as racionales. En otro artA�culo hemos …

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